مشاوران - آیین نامه و مصوبات

آیین‌نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران

۱ـ خواستگاری

 

مـــــاده ۱

از هر دختر یا زن زرتشتی، که شرط لازم برای زناشویی را داشته باشد، می‌توان خواستگاری کرد.

مـــــاده ۲

رضایت طرفین در زمینه خواستگاری و نامزدی شرط کافی برای پیمان زناشویی نیست.

مـــــاده ۳

وکالت دادن برای اجرای مراسم نامزدی و زناشویی در صورتی لازم است که حضور شخص موکل امکان نداشته باشد.

۲ـ نامزدی

 

مـــــاده ۴

نامزدی را در زمانی می‌توان اجرا کرد که دختر چهارده سال تمام و پسر شانزده سال تمام داشته باشد.

مـــــاده ۵

پس از خواستگاری دختر یا زن و دریافت رضایت از او و والدینش می‌توان او را به نامزدی اختیار کرد.

مـــــاده ۶

مراسم نامزدی عبارت است از دو حلقه که پسر و دختر به دست یکدیگر می‌کنند و هدایایی که خانواده آن‌ها به هم می‌دهند.

مـــــاده ۷

جایگاه نامزدی به مانند زناشویی نیست که پسر و دختر آزادی کامل در امر زناشویی داشته باشند.

مـــــاده ۸

پس از فسخ نامزدی هر یك از نامزدها، می‌توانند هدایایی را که خود یا والدین آنها به طرف دیگر داده، درخواست کنند و چنان‌چه هدایا موجود نباشد، قیمت زمان درخواست آن‌ها دریافت خواهد شد.

مـــــاده ۹

در صورت فسخ نامزدی خساراتی که از جهت اعتماد در انجام زناشویی وارد آمده است، با تایید کارشناس، قابل دریافت است.

مـــــاده ۱۰

در موردی که قبل از اجرای مراسم زناشویی یکی از نامزدها از جهان درگذرد و از سوی نامزد دیگر و خانواده‌اش هدایایی که به عنوان نامزدی داده شده است می‌تواند درخواست شود، در صورتی که هدایا موجود نباشد قیمت زمان خرید هدایا دریافت خواهد شد مگر این‌که آن هدایا در سنت و آیین‌ها استفاده شده باشند.

مـــــاده ۱۱

مدت گذشت زمان دعاوی ناشی از فسخ نامزدی از تاریخ وقوع فسخ دو سال است.

۳ـ حقوق و تکالیف زناشویی و شرح دارایی‌ها

 

مـــــاده ۱۲

پیش از آن‌که دختر به سن شانزده سالگی و پسر به سن هیجده سالگی برسد اجرای مراسم زناشویی جایز نیست.

مـــــاده ۱۳

پیش از پیوند زناشویی، گواهی پزشك برای سلامت عروس و داماد از بیماری‌های تنی و روانی، واگیردار و آمیزشی، عدم اعتیاد به مواد مخدر و مشاوره ژنتیکی الزامی است.

مـــــاده ۱۴

اجرای مراسم زناشویی به روش دین مزدیسنی (زرتشتی) و با اجرای مراسم گواه‌گیری (عقد) توسط موبد و با حضور دست کم هفت نفر از اعضای خانواده و افراد زرتشتی که کمتر از بیست و پنج سال نداشته باشند انجام می‌یابد و با شنیدن پاسخ آری، و از روی خشنودی که عروس و داماد خواهند گفت، با ثبت در دفتر ازدواج زرتشتیان، پیوند زناشویی تکمیل خواهدشد.

مـــــاده ۱۵

اجرای مراسم زناشویی مادامی که دختر و پسر در سن کمتر از بیست و یك سالگی باشند علاوه بر خواست طرفین رضایت والدین پسر و دختر را نیز لازم دارد، در صورتی که یکی از والدین درگذشته باشد رضایت پدر و یا مادر زنده شرط خواهد بود و چنان‌چه از والدین هیچ یك زنده نباشند رضایت و اجازه جد و با نبودن آن‌ها اجازه جده لازم است.

مـــــاده ۱۶

برای هر مرد زرتشتی بیش از یك زن و برای هر زن زرتشتی بیش از یك شوهر جایز نیست مگر در صورتی که همسر او درگذشته باشد یا جدایی برابر این آیین‌نامه روی داده باشد.

مـــــاده ۱۷

پس از آیین گواه‌گیری و پیوند زناشویی، روابط پس از ازدواج و حقوق و تکالیف زن وشوهر در برابر یکدیگر برقرار می‌گردد.

مـــــاده ۱۸

برای احترام به زندگی مشترك و این‌که عروس و داماد پس از مراسم زناشویی، در همه بخش‌های زندگی با یکدیگر شریك و همراه باشند، از این رو پس از تاریخ ثبت ازدواج ملزم به رعایت تبصره‌های زیر می‌باشند.

تبصره یک
دارایی که پسر یا دختر پیش از ازدواج خود داشته‌اند، متعلق به خودشان می‌باشد.

تبصره دو
دارایی که شوهر یا زن به صورت هدیه، جایزه، بخشش، ارث، وصیت و صلح به دست آورده‌اند جزو دارایی شخصی آن‌ها به شمار می‌رود.

تبصره سه
هرگونه بدهی که پیش از ازدواج هر یك از شوهر و زن داشته باشند، مربوط به خود آن‌ها است و در صورت توافق کتبی طرفین از دارایی مشترك پرداخت خواهد شد.

تبصره چهار
دارایی که شوهر و زن پس از ازدواج به تنهایی یا هر دو با کار و سرمایه‌گذاری به دست می‌آورند جزو اموال مشترك آنان خواهد بود.

مـــــاده ۱۹

سرپرستی خانواده در طول زندگی با شوهر بوده ولی پس از درگذشت و یا محجور و ممنوع یا غایب مفقودالاثر شدنش با زن وی است.

۴ـ موارد و موانع زناشویی

 

مـــــاده ۲۰

زناشویی در میان خویشاوندان به شرح زیر ممنوع است:

  • الف. با پدر و اجداد و با مادر و جدات خود و همسر هر قدر بالا رود.
  • ب. با اولاد خود و همسر هر قدر پایین رود.
  • پ. با برادر و خواهر و اولاد آنان هر قدر پایین رود.
  • ت. با عموها و عمه‌ها، خالوها و خاله‌ها.
  • ث. فرزندخوانده با پدر و مادرخوانده و برادر و خواهرخوانده و اولادخوانده خود و همسر هر قدر پایین رود.

۵ـ مهریه

 

مـــــاده ۲۱

در آیین زرتشتی طلاق اختیاری نیست بنابراین در اجرای مراسم زناشویی مهریه تعیین و قید نمی‌شود.

۶ـ موارد امکان فسخ زناشویی یا طلاق

 

مـــــاده ۲۲

هرگاه به هنگام اجرای مراسم زناشویی زن و یا شوهر دیوانه بوده یا اختلال حواس داشته در صورتی که همسر و خانواده‌اش از جنون و اختلال حواس او آگاه نبوده است بر طبق تقاضای طرف دیگر ازدواج قابل فسخ است ولی چنان‌چه پس از زناشویی و آمیزش، زن جنون و یا بیماری درمان‌ناپذیری پیدا کند که توانایی انجام وظایف زناشویی را نداشته، مدت دو سال به طول انجامد و پزشکان قادر به درمان او نباشند شوهر به استناد گواهی‌نامه پزشك قانونی و به شرط نگهداری و پرداخت هزینه زندگی زن خود مجاز به اختیار یك همسر دیگر خواهد بود و در صورت درگذشت شوهر، هر یك از دو همسر به شرح این آیین‌نامه در بخش ارث، به طور مساوی، از تمام دارایی شوهر، بهره‌مند خواهند شد.

تبصره
جنون (هر یك از زوجین) اگر بعد از مراسم ازدواج، حادث گردد و مدت دو سال، به طول انجامد و پزشکان قادر به درمانش نباشند، به استناد گواهی پزشك قانونی، از دلایل درخواست طلاق از جانب طرف دیگر خواهد بود.

مـــــاده ۲۳

هرگاه پس از ازدواج مشخص شود که شوهر یا زن یا هر دو توانایی بچه‌دار شدن نداشته و با چاره‌جویی مدت حداقل سه سال درمان نشود و پزشك قانونی گواهی دهد که هر کدام درمان‌پذیر نیستند، زن یا شوهری که درمان‌پذیر است، می‌تواند درخواست طلاق کند و چنان‌چه زن توانایی بچه‌دار شدن نداشته باشد، شوهر با اخذ رضایت زن خود می‌تواند همسر دیگری اختیار کند.

مـــــاده ۲۴

ابتلاء زن و یا شوهر، به هرگونه مواد مخدر با گواهی پزشك قانونی، که به اساس زندگی خانوادگی آسیب وارد کند و ادامه زندگی برای طرف دیگر دشوار باشد، از دلایل طلاق برای همسر او می‌باشد.

مـــــاده ۲۵

در صورتی که شوهری به شرط تمکین زن در مدت دو سال مخارج زندگی را به زن خود نپردازد، در پی درخواست زن، طلاق مجاز است.

مـــــاده ۲۶

چنان‌چه اثبات شود که زن مرتکب زنا شده شوهر می‌تواند او را طلاق دهد و همچنین اگر ثابت شود با زن دیگر زنا كرده زن او می‌تواند درخواست طلاق نماید.

مـــــاده ۲۷

هرگاه ثابت شود که شوهر نسبت به زن خود به گونه‌یی ستم و بی‌رحمی روا داشته که خطر جانی، مالی و شرافتی داشته و ادامه زندگی آنان پس از اندرزهای بزرگترها و رسیدگی شورای حل اختلاف انجمن زرتشتیان محل سکونت میسر نباشد زن می‌تواند تقاضای طلاق کند و از شوهر خود جدا شود.

تبصره یک
در موردی که زن به کیفیت مذکور در ماده یاد شده حداكثر دو سال جدایی اختیار کرده و در منزل دیگری اقامت کند شوهر وظیفه دارد نسبت به درآمد خود و در خور شخصیت و احتیاج واقعی زن، مخارج او را در منزل جداگانه پرداخت کند.

تبصره دو
هنگامی که زن به کیفیت مذکور در ماده یاد شده بخواهد تقاضای طلاق کند تا تکلیف او با رأی دادگاه تعیین نشده است با نظر دادگاه می‌تواند در زمانی که پرونده او در دادگاه مطرح است منزل جداگانه اختیار کند و مخارج زندگی خود را به شرح ماده ۲۷ تقاضا و اخذ کند.

تبصره سـه
در مورد جدایی موقت زن به شرح ماده ۲۷ و تبصره یك و دو باید مسکن او به رضایت طرفین اختیار شود و در صورت عدم توافق، تعیین آن با شورای حل اختلاف زرتشتیان محل سکونت و یا دادگاه خواهد بود.

مـــــاده ۲۸

اگر زنی نافرمان باشد و رفتار او، بیم خطر جانی، مالی و شرافتی برای شوهر داشته باشد که نتوان با اندرز یا رسیدگی شورای حل اختلاف زرتشتیان محل سکونت این پدیده را برطرف کرد بر حسب درخواست شوهر طلاق پذیرفته می‌شود.

مـــــاده ۲۹

در صورت نبودن توافق اخلاقی بین زن و شوهر، که زندگی آن‌ها، غیرممکن و غیر قابل تحمل باشد و برحسب درخواست طرفین، با نظر شورای حل اختلاف زرتشتیان محل سکونت آنان با تقاضای طلاق موافقت می‌شود.

مـــــاده ۳۰

اگر مردی زرتشتی، زن غیر زرتشتی داشته یا پس از ازدواج با زن زرتشتی، زن غیر زرتشتی انتخاب کند و حقیقت را پنهان کرده باشد، همسر زرتشتی او بعد از اطلاع می‌تواند تقاضای طلاق کند، شوهر مکلف است یك دوم از کل دارایی خـود را به همسر زرتشتی پرداخت و انتقال دهد. در صورت عدم آگاهی و عدم طلاق در طول زندگی زناشویی، پس از درگذشت شوهر نیز یك دوم از کل دارایی شوهر متوفی به همسر زرتشتی انتقال داده خواهد شد.

مـــــاده ۳۱

هنگامی که زن یا شوهر از دین زرتشتی به آیین دیگری روی آورد موجبات طلاق بین آن‌ها واقع شده و در این مورد طرفی که ترك دین کرده وظیفه دارد در صورت طلاق یك دوم از کل دارایی خود را به طرف دیگر که در دین زرتشتی باقیمانده است پرداخت و انتقـال دهد و در این صورت سرپرسـتی و تربیت فرزندان نیز به هزینه مرد به عهده طرفی است که در کیش زرتشتی باقی مانده است.

مـــــاده ۳۲

هرگاه شوهر پنج سال پی در پی غیبت کند و خبری از زنده بودن او نرسد، به منزله غایب مفقودالاثر تلقی می‌شود و زن او می‌تواند درخواست طلاق کند.

مـــــاده ۳۳

هرگاه یکی از طرفین به موجب رأی قطعی دادگاه به پنج سال حبس محکوم و حکم مجازات در حال اجرا باشد، طرف دیگر می‌تواند، تقاضای طلاق کند.

مـــــاده ۳۴

هرگاه زن و شوهری به مدت ۵ سال پی در پی از یکدیگر جدا زندگی کنند، به درخواست هر یك از طرفین می‌توانند تقاضای طلاق کنند.

مـــــاده ۳۵

در موقع طلاق هرگونه کالا و هدایایی که از طرفین تا آن زمان به طرف دیگر داده شده است متعلق به طرفی است که به او هدیه شده است.

مـــــاده ۳۶

طرفی که مقصر در مواد ۲۴ و ۲۵ و ۲۶ و ۲۷ و ۲۸ و ۳۰ و ۳۱ و ۳۳ شناخته شود از نصف دارایی به موجب تبصره ۴ ماده ۱۸ محروم خواهد شد و فقط اثاثیه، اموال و بقیه دارایی شخصی خود را دریافت می‌کنند.

مـــــاده ۳۷

پس از صدور حکم طلاق از دادگاه، و پرداخت حقوق طرفین برابر آیین‌نامه احوال شخصیه زرتشتیان، رویداد طلاق، (برابر مقررات ثبت احوال کل کشور)، در دفترخانه ویژه زرتشتیان ثبت خواهد شد.

۷ـ در مورد فرزندان و نگهداری آن‌ها

 

مـــــاده ۳۸

نگهداری فرزند، از حیث معاش و تربیت بر عهده والدین است و در صورت درگذشت یکی از والدین بر عهده آن دیگری که زنده است، خواهد بود.

مـــــاده ۳۹

در طول محاكمه بین زن و شوهر، در مورد طلاق، نسبت به نگهداری فرزند کمتر از ۱۸ سال و یا در رحم، دادگاه ترتیبی عادلانه مقرر خواهد کرد و نیز در زمان صدور حکم طلاق، نسبت به نگهداری فرزند یا فرزندان کمتر از ۱۸ سال تمام، دادگاه، با توجه به نظر شورای حل اختلاف زرتشتیان محل سکونت در مورد صلاحیت هر یك از والدین تصمیم منطقی اتخاذ خواهد کرد.

مـــــاده ۴۰

به هنگام فوت پدر، در صورتی که فرزندی زیر ۱۸ سال داشته باشد، مادامی که مادر زنده است و شوهر دیگری اختیار نکرده، نگهداری و پرورش فرزند به عهده اوست در غیر این صورت جد پدری و چنان‌چه نباشد جد مادری و اگر از اجداد هیچ‌کدام نباشد با نظر شورای حل اختلاف زرتشتیان محل و رعایت مصلحت فرزند صغیر، دادگاه قیم را تعیین خواهد کرد.

مـــــاده ۴۱

در مورد درگذشت فرزند خانواده در صورتی که از خود به اندازه کافی دارایی کافی نگذاشته باشد چنان‌چه پدر زنده باشد نگهداری نوه بر عهده نام‌برده خواهد بود و همچنین نسبت به همسر وی مادام که همسر اختیار نکرده است هرگاه پدر درگذشته باشد و سهم‌الارث فرزند درگذشته به اندازه‌ای نباشد که معاش و پرورش فرزند درگذشته و نگهداری همسر او کند با رعایت شرح فوق بر عهده مادر و چنان‌چه مادر او بی‌سرمایه یا درگذشته باشد بر عهده جد پدری است و در صورت درگذشت یا ناداری (عدم توانایی مالی) جد پدری بر عهده اولاد جد پدری است و نسبت به نگهداری همسر شخص درگذشته نیز این‌چنین خواهد بود.

۸ـ ولایت قهری و قیمومت

 

مـــــاده ۴۲

فرزندان کمتر از ۱۸ سال، تحت ولایت قهری پدر و در صورت فوت و یا محجور و ممنوع یا غایب مفقودالاثر شدن او تحت ولایت قهری مادر است (در صورتی که پس از درگذشت پدر، همسرش ازدواج نکرده باشد و یا محجور و ممنوع نشده باشد) و در صورت درگذشت هر دو یا درگذشت پدر و ازدواج بعدی مادر تحت ولایت قهری جد پدری خود می‌باشد در صورت نبودن ولی، قیم زرتشتی با نظر انجمن زرتشتیان محل سکونت صغار تعیین می‌شود و همچنین است نسبت به فرزند غیر رشید یا سفیه یا دیوانه.

مـــــاده ۴۳

هر یك از پدر، مادر و اجداد به هنگام ولایت خود برای فرزند کمتر از ۱۸ سال که تحت ولایت اوست می‌توانند نماینده‌ای رسمی تعیین کند تا پس از درگذشت او چنان‌چه ولی قهری موجود نباشد وصی شود.

۹ـ فرزندخواندگی و پل‌گذاری

 

مـــــاده ۴۴

تعیین فرزندخوانده که جایگزین فرزند حقیقی خواهد شد با رعایت مقررات زیر است:

  • الف. در موردی که زن و شوهری بی‌فرزند باشند می‌توانند با موافقت یکدیگر، از جامعه زرتشتی کسی را به عنوان فرزند خود برگزینند.
  • ب. هر مرد و زن زرتشتی که بالای ۴۰ سال داشته باشد، می‌تواند از جامعه زرتشتی کسی را با موافقت انجمن زرتشتیان محل سکونت به عنوان فرزند خود برگزیند.
  • پ. هر کس فرزندخوانده اختیار کند آن فرزندخوانده وارث شخصی اوست و چنان‌چه ازدواج دیگری داشته باشد و فرزندی از او بوجود آید، فرزندخوانده نیز در ردیف یکی از فرزندان او خواهد بود و در حقوق و مقررات مانند یك فرزند حقیقی محسوب خواهد شد.
  • ت. پس از تعیین فرزندخوانده باید مراتب در دفتر انجمن زرتشتیان محل ثبت و به امضاء پدرخوانده و یا مادرخوانده و چهار تن گواه برسد و دفتر انجمن محل نیز باید گواهی‌نامه مبنی بر هویت و شناسایی فرزندخوانده صادر و به فرزندخوانده داده شود و مراتب باید در شناسنامه کسی که فرزندخوانده برگزیده است ثبت شود.

مـــــاده ۴۵

بیوه، کسی را به فرزندی در قسمت بند ب از ماده ۴۴ به هنگامی که زن بیوه یا شوهر خود اختیار کند آن فرزندخوانده فقط وارث همان زن یا شوهر خواهد بود که او را به فرزندی خوانده است مگر در موردی که وارث زن یا شوهر که او را به فرزندی نخوانده نیز موافقت کند که همان شخص معین فرزندخوانده زن و شوهر هر دو به شمار می‌آید.

مـــــاده ۴۶

در موردی که فردی، بی‌فرزند از جهان درگذرد و فرزندخوانده هم نداشته باشد و وصیتی هم نکرده باشد، نزدیك‌ترین ورثه (ورثه قانونی) می‌تواند در صبح روز چهارم شخص پس از مرگ، با حضور موبد و حضار، شخصی حقیقی را به سمت پل‌گذاری درگذشته معین کُند و در این صورت، پُل‌گذاری، سِمَت فرزند حقیقی را خواهد داشت.

تبصره
صبح چهارم هنگام تعیین پل‌گذار باید گواهی‌نامه در سه نسخه تنظیم و به امضای ورثه، موبد و چهار تن گواه و سپس به گواهی انجمن زرتشتیان محل سکونت رسانیده و با ثبت در دفتر انجمن یك نسخه از آن به پل‌گذار تسلیم گردد.

مـــــاده ۴۷

در تعیین پل‌گذار، بستگان نزدیك در گذشته، حق تقدم دارند و چنان‌چه در گذشته بستگانی نداشته باشد، از میان سایر زرتشتیان، شخصی را انتخاب می‌کنند.

۱۰ـ تقسیم ارث

 

مـــــاده ۴۸

از دارایی بازمانده از درگذشته موارد زیر از وصیت ارث جدا می‌گردد.

  1. مخارج خاك‌سپاری
  2. مبلغی که برای اجرای مراسم دینی برای شخص درگذشته لازم است و یا برای درگذشتگانی که بر عهده درگذشته فعلی است.
  3. قروض مسلم درگذشته.
  4. مبلغی که برای صرف امور خیریه اختصاص داده باشد.

بقیه به عنوان دارایی خالص او محسوب و در اختیار ورثه قرار می‌گیرد.

مـــــاده ۴۹

در هنگامی که شخصی زرتشتی (اعم از زن و مرد) بدون وصیت‌نامه بمیرد، و از او پدر و مادر و همسر و فرزندانی بازمانده باشد، دارایی او به این نحو تقسیم خواهد شد:

نخست از کل دارایی خالص او با رعایت ماده ۴۸، به هر یك از پدر و مادر، در صورتی که هر دو زنده باشند، یك دهم در غیر این صورت یك هشتم، سهم آن‌که زنده است، داده می‌شود و نسبت به بقیه دارایی، سهم هر یك از ورثه، اعم از همسر و هر یك از فرزندان پسر و دختر مساوی خواهد بود.

تبصره یک
اگر در میان فرزندان متوفی فردی درمان‌ناپذیر شامل محجور، سفیه، مجنون یا معلول ناتوان وجود داشته باشد به اندازه دو برابر سهم‌الارث به او تعلق می‌گیرد.

تبصره دو
برای نگهداری و تأمین مخارج پدر و مادر یا اجداد، هر یك از ورثه به طور مساوی موظف به پرداخت مخارج آن‌ها می‌باشند.

مـــــاده ۵۰

هنگامی که بر اثر حوادث، زن و شوهری با هم بمیرند، هیچکدام از یکدیگر ارث نمی‌برند، وراث هر یك از زن و شوهر به طور جداگانه از دارایی آنان ارث می‌برند.

مـــــاده ۵۱

هرگاه شخصی بدون تنظیم وصیت‌نامه، بدون همسر و فرزند، از جهان درگذرد،  دارایی خالص او با رعایت ماده ۴۹ بین پدر و مادر به طور مساوی تقسیم خواهد شد و در صورت زنده بودن یکی از آن‌ها کلیه دارایی خالص به او می‌رسد و در صورت عدم تعیین پل‌گذار و نبودن وراث طبقات اول به طبقات بعدی می‌رسد.

مـــــاده ۵۲

اگر فرزندی قبل از پدر و مادر فوت شده باشد پس از درگذشت پدر و مادر در موقع تقسیم ارث در صورتی که از آن فرزند درگذشته همسر و فرزندی باقی مانده باشد سهم فرزندی او به همسر و فرزندان وی تعلق خواهد گرفت و در صورت نداشتن فرزند، مطابق ماده ۵۳ ارث می‌برد.

مـــــاده ۵۳

در موقع مرگ زن یا شوهر که همسری از او باقی باشد بدون آن که فرزندی از خود او مانده باشد، نصف دارایی او بدون وصیت نصیب همسری است که زنده باشد و نصف دیگر به پدر و مادر شخص درگذشته خواهد رسید و اگر هیچ یك زنده نباشند کلیه دارایی خالص به همسر او تعلق خواهد گرفت.

مـــــاده ۵۴

اگر در موقع فوت شوهری زن او آبستن باشد تقسیم ارث موکول به بعد از وضـع حمـل خواهد بـود و چنان‌چه بخواهند دارایی را تقسیم کنند بـاید برای حمل، بهره مساوی به اندازه سهم دو فرزند کنار گذارند.

مـــــاده ۵۵

هرگاه زن یا شوهر یا هر دو ازدواج دیگری نیز فرزندی داشته باشند فرزند هر یك از آن‌ها از نامادری و ناپدری خود ارث نمی‌برند.

مـــــاده ۵۶

کسی که به مناسبت فرزندخواندگی حق ارث بردن از پدر و مادری که او را به فرزندی خوانده‌اند پیدا کرده است این حق مانع از ارث بردن او از والدین و خویشاوندان حقیقی خود نخواهد بود.

مـــــاده ۵۷

وقتی که وراث درگذشته، منحصر به چند برادر و خواهر باشد، نسبت ارث هر یك از برادران و خواهران، به طور مساوی خواهد بود.

مـــــاده ۵۸

چنان‌چه فرزندخوانده قبل از فوت پدرخوانده یا مادرخوانده و یا پدر و مادر حقیقی او بمیرد که از او زن و فرزندی باقی نباشد نصف از دارایی او متعلق به پدر و مادر حقیقی و نصف دیگر به پدر و مادرخوانده و یا هر یك از آن‌ها که سمت فرزندخواندگی او را داشته است تعلق خواهد گرفت و اگر همسر و فرزندی از او باقی باشد، هر یك از پدر و مادرخوانده، و حقیقی یك دهم، اگر هر دو زنده باشند در غیر این صورت یك هشتم سهم هر یك که زنده باشد، خواهد بود و بقیه بین همسر و فرزندان، به طور مساوی تقسیم خواهد شد.

مـــــاده ۵۹

در صورتی که فرزندخوانده‌ای پس از فوت پدر و مادرخوانده از جهان درگذرد و از او زن و فرزندی باقی نباشد دارایی او بین پدر و مادر حقیقی یا وراث آن‌ها تقسیم خواهد شد.

مـــــاده ۶۰

قتل از موانع ارث است، بنابراین کسی که مورث خود را از روی عمد بکشد، از ارث او محروم می‌شود.

مـــــاده ۶۱

اگر در میان وراث، غایب مفقودالاثری باشد سهم او به مدت ۵ سال کنار گذارده می‌شود تا حال او معلوم گردد.

مـــــاده ۶۲

چنان‌چه یکی از ورثه مذکور در این آیین‌نامه تا هنگام فوت مورث زرتشتی خویش و یا پس از آن از دین زرتشتی خارج شود، ارث به او تعلق نمی‌گیرد.

۱۱ـ وصیت

 

مـــــاده ۶۳

هر زرتشتی می‌تواند به موجب وصیت، اموال خود را میان ورثه و یا اشخاص دیگر تقسیم کند و یا برای امور خیریه دیگری که بخواهد پس از مرگ خود وصیت کند. تخلف از وصیت جایز نیست.

مـــــاده ۶۴

در صورتی که موصی بعد از وصیت فرزندان دیگری پیدا کند یا پس از درگذشت او حملی ظاهر شود و مسلم نباشد که موصی قصد محروم کردن فرزندان بعدی یا حمل را از ارث داشته به هر یك از آن‌ها به قدر سهمی که با فرض نبودن وصیت، از تمام دارایی بهره‌ور می‌شده سهیم می‌گردند.

مـــــاده ۶۵

شخص زرتشتی نمی‌تواند وصی غیرزرتشتی برای بازماندگان خویش تعیین کند.

مـــــاده ۶۶

در صورت نبودن وصیت و ورثه‌ای از طبقات اول و دوم، کلیه دارایی‌های خالص درگذشته با رعایت ماده ۴۹، بطور مساوی متعلق به طبقه سومی یعنی پدربزرگ و مادربزرگ اعم از پدری یا مادری (هر یك زنده هستند) خواهد بود. و در صورت زنده نبودن هیچ یك از آن‌ها، تمام دارایی مابین طبقه چهارم، به طور مساوی تقسیم خواهد شد.

مـــــاده ۶۷

در صورتی که شخصی زرتشتی بدون تنظیم وصیت‌نامه بمیرد و وارثی نیز نداشتـه باشد و در صبح چهـارم، نیز پل‌گذاری تعیین نگردد، تمـام دارایی درگذشتـه به انجمن زرتشتیان محل سکونت واگذار می‌شود، تا صرف امور مراسم دینی به نام درگذشته و امور خیریه زرتشتیان گردد.

مـــــاده ۶۸

در صورتی که انجمن زرتشتیانی در محل سکونت نباشد، در تمام مواردی که در این آیین‌نامه آمده است انجمن زرتشتیان تهران صالح خواهد بود.

۱۲ـ ترتیب طبقات ارث

 

مـــــاده ۶۹

در طبقات وراث طبقه اول مقدم بر طبقه دوم و دوم مقدم بر سوم است و به همین نحو طبقات بعدی بشرح زیر:

طبقه اول. زن یا شوهر، فرزندان، پدر و مادر و فرزندزاده در مواردی که برابر این آیین‌نامه قائم مقام فرزندان درگذشته واقع می‌شوند.

طبقه دوم. برادر و خواهر درگذشته و فرزندان آن‌ها هرقدر پایین برود.

طبقه سوم. جد و جده.

طبقه چهارم. عموها و عمه‌ها و خالوها و خاله‌ها و فرزندان آن‌ها.

تبصره
با بودن هر یك از وراث درجات اول در طبقه دوم و چهارم، درجات بعدی از ارث محروم می‌گردند.

 

 

دکمه بازگشت به بالا